跳到主要內容

想嚐嚐「勾魂麵」嗎?

在成都武侯祠對面的武侯祠大街上,擔擔麵名店「成都擔擔麵」的不遠處,一家小小店面,店面寬度小,深度也淺,祇能擺六張木頭桌椅,兩個阿姨在顧店,有時由男人來輪班,讀友可能會以為那是一個「沒什麼」小店吧;但是,從我第一眼看到它時,我就充滿好奇,想要一窺究竟,只是路過至少五次以上之後,才得有機會進入店內。

最近數月以來,因我努力從事「遊兩岸必嚐精選特色小吃」考察工作,走街串巷之際自然只會注意「吃」方面的店家商號或與「吃」有關的情事;尤其特別留心「小吃」,其他「衣、住、行、育、樂」方面幾乎多被我忽略了。這家小店是餐飲店,大城市裡餐飲業因為人多必發達,而居人生六大必需「食衣住行育樂」之首的「餐食」店自然數量最多,此店雖小,店招牌「勾魂麵」三個「斗大(或應稱『超大』)」紅底黃字卻強烈吸引我的目光。

「麵」是小吃種類之一,不足為奇,奇的是:麵如何「勾」食客了「魂」?烹製這樣的麵點,有什麼怪招撇步嗎?這樣奇怪的麵,一碗要價多少錢?好吃嗎?……一連串的問題剎時湧上來,好奇心作祟,驅使我第一次見到便想進去吃吃看;可是又看到店內滿座,門口還站著四、五個候位的食客,由於我的旅棧就在附近,所以決定:下次吃。

之後,每次經過「勾魂麵」店都看到座無虛席,日夜似乎皆然,毫無機會進去嚐試被「勾魂」的滋味,後來我苦思對策後,找一個下午三點半的時間,那時午餐時間已過,晚餐時間尚未到來,我終於得有機會吃勾魂麵了,店裡在這個午晚餐青黃不接的時段,卻仍有四張桌子坐著吃客,僅空位兩桌,生意之紅火,令人瞠目。

「勾魂麵」的麵碗和麵量都比「成都擔擔麵」大得多,同樣一碗5元,細嚼慢嚥後還是感覺沒什麼特別之處,不知憑什麼「勾」食客的「魂」來的?拿我對食物的評比標準而論,「成都擔擔麵」的美味勝過「勾魂麵」幾倍之多。換言之,「成都擔擔麵」確是有特色的著名小吃,與台灣的特色著名小吃「台南擔仔麵」皆係「量小質精」的天下美味,屬於所謂「吃巧不吃飽」的精緻小點類「珍饌」也;而勾魂麵只不過是一般炸醬麵罷了,填填肚子還可以。

不過,也別太批評這家小餐食店舖,「勾魂麵」我沒有興趣再吃第二次,倒是對它的小菜,例如我點的「香油青筍絲」8元、「糖拌西紅杮」8元,可是喜愛得很。這兩道小菜在它的價目表上是標明「涼菜」類,應該說是屬於「小吃」麵點類的配菜吧,樸實、新鮮、爽脆,要價皆比主打的招牌「勾魂麵」貴,倒也算合理,重點觀光區嘛,反正來客絕大多數只會來吃一次,「厚利多銷」又怎樣?兩盤蔬果,我一掃而光,勾魂麵只吃兩口便興趣索然,棄置不吃了。後來又去吃一次「妖怪山雞麵」5元,完全衝著「妖怪」兩字才點的,端來是一碗陽春清雞湯麵,只放一小塊雞肉,醬牛肉25元,普普通通,似乎不太便宜。

我從事企業經營管理工作四十年,曾擔任大、中、小型企業顧問,對武侯祠對面的「勾魂麵」小店經營大成功的解析,頗感興趣,茲報告觀察心得如下:

一、天時

中國三十年來實施改革開放政策,經濟高度成長發達,近十年大力推動開發中西部,成都乃西部主要重鎮之一,中央大力挹注資源協助建設,且成都歷史文化資產特豐,適合觀光旅遊發展,成都的武侯祠結合隔鄰的錦里步行區,形成成都人潮及車流最頻繁,人車最密集的區域之一。

二、地利

我住宿的武侯祠附近,每天(不論平日或假日)人車擁擠程度,會讓沒有看過如此「大場面」的台灣島民大開眼界,大為驚嘆。光看此地附近幾十家「四川特產店」,便能估計出有多少中外旅遊觀光客走動。

勾魂麵店正立地於「武侯祠」及「錦里」(兩個紅火觀光點僅一牆之隔)大門口斜對面,地點正是「武侯祠大街」與「武侯祠橫街」丁字路口三角地帶,「勾」住遊客「魂」的致命武器就是那一大塊黃底紅字,巨大的三個字「勾魂麵」,只要遊客站在武侯祠或錦里的大門前,往對面一望,有可能神「魂」即會被「勾」過來了。另外,會取名,譬如「妖怪山雞麵」、「妖怪山雞米線」,太會勾起人們的好奇心作祟。營業時間,老闆說從早上七點到晚上九點,但我曾在晚上九點半經過店前,燈火仍然通明,可能是附近旅店太多,小吃店卻太少,供不應求,賣方只好延長時間繼續服務客人,不賺都不行,無奈呀!

三、人和

「勾魂麵」小店的較年長阿姨親和力超強,給人大大好感,我雖然聽不懂她們講的濃重四川話,不過我願意給她的服務態度打90分以上。事實上,在這最紅火的觀光旅遊區人潮如織,遊客對這家看起來似乎很奇特的小吃,心想:只是麵點小吃不會很貴,很容易上勾,因此「人和」不是生意興隆的重要因素。

總結:

我評估,這家小店的商業「坪效」,可能會高居成都市的前10名,全國前百名以內;大多數位於金仔地段的鑽石珠寶店,其坪效「收益」或許都不及此區區小餐食店。
_________________________________________
如何到達:
「勾魂麵」:地鐵1號線天府廣場站,成都市武侯區武侯祠大街232號附1(武侯祠大門對面)

熱門文章

臨危不亂

漢文帝時期,匈奴大舉進犯漢朝邊境,進攻的目標是李廣戌守的上郡。 皇帝派往上郡的親信密使「中貴人」,帶領的數十馬騎被三個匈奴人追射,箭傷中貴人,並將全部隨從殺光,中貴人負 傷逃回上郡漢軍營地。 李廣聞訊,親率百餘騎前去追捕那三個行凶的匈奴人,將其中兩個匈奴人射殺,剩下的一個匈奴人也被生擒。 正當將生擒的匈奴人綁上馬的時候,迎面忽然馳來數千匈奴騎兵。那些騎兵一見李廣等人,以為他們漢軍設下的誘敵之餌,因此倉皇奔上山頭,居高臨下,以觀動靜。 這時李廣的百餘從騎驚恐萬分,都準備策馬逃逸。 李廣立刻制止他們的莽動,警告他們:「現在我們遠離漢軍營地有數十里之遙,如果我們奔逃,匈奴騎兵一定追殺我們,大家還能活命嗎?」 「緩步前進!」李廣一面指揮騎隊照原路趨緩前進,一面告訴從騎們:「大家如果鎮定不亂,他仲們勢必認為我們是在故佈疑陣,就不敢來追擊了。」 百餘馬騎緩走到距離數千匈奴騎兵陣隊二里之處,李廣下令全體人員下馬,並且解下馬鞍。 匈奴人見他們這種舉動,如墜五里霧中,更加不敢攻擊。 此時胡騎中走出一位擔任戒護的白馬將軍,李廣上馬飛奔前去射殺白馬將軍,完事後回到自己的騎隊中,叫大家解下馬鞍,放走馬匹,就地躺臥休息,似乎不把大敵臨前當做一回事似的,一副安然自得的樣子,弄得胡騎莫名其妙,以為李廣是 又在耍詭計,絲毫不敢輕舉妄動。 雙方便這樣對峙著,數千胡騎眼睜睜地,看著李廣百餘人席地談笑憩臥。 到了日落時分,匈奴人恐怕會有漢軍伏兵乘夜襲擊騎隊, 於是引兵離去。 天明之後,李廣率領眾人走回上郡營地,全隊百餘人安然歸來。 ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ 「臨危不亂,鎮定自若」是化危解難的要素,經營企業難免會有危急逆難的時刻到來,屆時需靠經營管理者的鎮靜功夫,才能化險為夷。 _________________________________________________________ (作者:陳滄澤/本文刊載於1978年工商時報「經營的藝術」專欄)

我常吃的基隆廟口三味

基隆是台灣最北端的港都,最有名的不是「基隆海港」,而是「廟口小吃」。 「基隆廟口小吃市集」以仁三路上的奠濟宮為中心,聚集百計的各種台灣特色小吃攤家,這裡熱鬧非常,仁三路多家攤商採24小時營業,服務人員採輪流制,全年無休,日夜服務,有些名氣較大已開設分店,進駐台灣及世界各地的百貨公司、購物中心、夜市等美食街。晚間更熱鬧,形成著名的「基隆廟口夜市」。 「奠濟宮」於清朝同治12年(1873年)建立,主祠開漳聖王(唐朝開墾漳州的陳元光將軍),基隆市區居民大多籍貫福建漳州,奠濟宮形成基隆主要信仰中心之一。「廟口小吃」始於日本統治台灣的末期,彼時奠濟宮香火鼎盛,追隨香客而來的流動攤販聚集廟埕,延伸擴大成為市集;台灣光復後,基隆市政府統一規劃仁三路、愛三路到愛四路之間的路段攤販,成為食肆街區,經過長期發展延長到愛四路夜市連成一氣,規模愈大,名氣愈響。 台北到基隆只需車程半小時,鐵路公路交通又特別方便,幾乎不必等車,隨時可到基隆廟口小吃一番,我是常客,喜歡吃的攤家蠻多,在此特別介紹三家我最常吃,認為相當有特色的「台灣特色小吃」: 一、天婦羅 編號16攤,靠近廟口小吃牌坊,採用新鮮龍紋鯊魚魚漿,人工掌捏成扁圓形狀,裹上太白粉及麵粉後油炸,見呈金黃色時撈起,4片切成8小片放入碗內,淋上秘製醬汁,配上幾片醃漬小黃瓜,趁熱下肚,口感特殊,味覺美妙。 吃這一攤天婦羅,通常我會先「純吃」(不沾漿,不配小黃瓜)幾小片,細嚼慢嚥,澈底體會其「特殊口味」;其後再沾醬配瓜一起「混吃」,享受「融合炸魚板、醬、瓜」之後的美味,我認為這樣的「一種食物,兩種吃法」方式值得推廣。 一份天婦羅新台幣30元,量少可讓食客還有胃量容納其他的美食,是很叫好又叫座的台灣特色小吃,常常看到站著吃的人比坐著吃的人多。 工作人員似乎皆係年輕小伙子,也許這一攤已經賣此「單一味」天婦羅(沒有另賣其他食品)超過五十年(1954年創立),這樣單調無聊的工作使得他們非常「不耐煩」,從他們表現出來的欠佳服務態度,及臭臭臉色可以看出來,我聽過多人及看過網上抱怨,然而似乎沒什麼改善,可能此一攤天婦羅在廟口市集中是「孤行獨市」,僅此一家,別無競爭者,讓他們有恃無恐,實在令人遺憾。 二、豆簽羹 第26攤位,也是「孤行獨市」的小吃攤,一碗55元。豆簽是豆磨粉加工製成麵條,幾十年以前是窮人家因為買不起大麵米粉的替代品。 豆簽羹的製作法:絲瓜切條狀,加...