跳到主要內容

《台灣:後記》有好東西與好朋友分享

最精彩的台灣小吃,已經獲得全世界幾乎公認性的讚美,蒞臨台灣觀光旅遊的貴客們,許多人是衝著「來台享受小吃美食」而不遠千里而來。

既然我們寶島台灣擁有這麼多、這麼好的小吃美食「資產」,身為台灣人當然要基於「有好東西與好朋友分享」的心態,大方、熱情、展開雙臂歡迎五湖四海的全世界各方好朋友來台灣分享。

所謂「兩岸」,指的是台灣海峽的「這一岸」中國「大」陸與「那一岸」台灣「小島」,就「地理面積」和「人口數量」比較,是非常地不對等,大陸土地是台灣的200倍,人口是60倍。台灣的面積連半個重慶市都不夠(台灣三萬六千平方公里,重慶八萬二千平方公里),人口整整比重慶還少一千萬人(2010年重慶人口普查:約3,300萬人,2011年9月台灣人口統計:約2,300萬人,與上海市人口相當:戶籍1,400萬人,外來常住900萬人,合計常住約2,300萬人)。

從台灣頭到台灣尾,搭飛機一個鐘頭內,坐高鐵一個半鐘頭便到達,乘汽車也不需朝發夕才至,我常環島旅行,三到五天完成環島一周,閒蕩慢遊一個星期,最多十來天大概都又會返回家裡。不過地理面積雖小,人文建設甚是發達,鐵路公路電訊媒體等交織互動頻繁,小時候,我到彰化一定要吃著名的「彰化肉圓」,去新竹非嚐「新竹米粉及貢丸」特色小吃不可,遠行花蓮必帶當地東部名產「花蓮薯」回家……,作者18歲後從家鄉台南定居台北,身處台北,沒有一樣所謂「台灣小吃」、「台灣特產」、「台灣名產」……台灣各地「地方風味特色產品(包括食物、器具、用品等)」而在台北買不到,只要「有錢」+「資訊」,在台北幾乎能夠買到全部台灣產品,算來,這也應該是一項「台灣特色」吧。

由於以上原因,台灣和香港同樣「吸引」遊客到訪,卻難以「留住」貴賓長遊。香港外來客集中於尖沙咀到太子及中環到銅鑼灣一帶,台灣則遊客遊覽台北時間最久(上海書城也說:台北旅遊書籍比台灣旅遊書籍賣得好),因此,「遊台灣必嚐精選特色小吃」系列之「台灣專輯」中,自然占最多篇幅的是台北。客家人是台灣居民的第二大族群,建議不妨到中部著名的客家山村三義,這是一個具有地方特色的小山城,有得吃,有得看,交通又便利。高雄是南部最大城市,也是台灣第二大都會,值得一遊,但因高南兩大都會區緊鄰,車程僅需半小時,而台南係台灣古都,公認的「小吃之最」特產地,在高雄不一定吃得到台南小吃,在台南多能吃得到高雄小吃,所以選擇報導台南小吃。

總是希望貴客臨門,能夠在有限的時光裡,「高高興興地玩」,「快快樂樂地吃」,並且品嚐到代表性的「台灣特色小吃」,乘興而來,興盡始返。 台灣小吃既「眾多」,風味又「特殊」,做一個專輯實在不夠,或許應該考慮再做續輯吧。

熱門文章

臨危不亂

漢文帝時期,匈奴大舉進犯漢朝邊境,進攻的目標是李廣戌守的上郡。 皇帝派往上郡的親信密使「中貴人」,帶領的數十馬騎被三個匈奴人追射,箭傷中貴人,並將全部隨從殺光,中貴人負 傷逃回上郡漢軍營地。 李廣聞訊,親率百餘騎前去追捕那三個行凶的匈奴人,將其中兩個匈奴人射殺,剩下的一個匈奴人也被生擒。 正當將生擒的匈奴人綁上馬的時候,迎面忽然馳來數千匈奴騎兵。那些騎兵一見李廣等人,以為他們漢軍設下的誘敵之餌,因此倉皇奔上山頭,居高臨下,以觀動靜。 這時李廣的百餘從騎驚恐萬分,都準備策馬逃逸。 李廣立刻制止他們的莽動,警告他們:「現在我們遠離漢軍營地有數十里之遙,如果我們奔逃,匈奴騎兵一定追殺我們,大家還能活命嗎?」 「緩步前進!」李廣一面指揮騎隊照原路趨緩前進,一面告訴從騎們:「大家如果鎮定不亂,他仲們勢必認為我們是在故佈疑陣,就不敢來追擊了。」 百餘馬騎緩走到距離數千匈奴騎兵陣隊二里之處,李廣下令全體人員下馬,並且解下馬鞍。 匈奴人見他們這種舉動,如墜五里霧中,更加不敢攻擊。 此時胡騎中走出一位擔任戒護的白馬將軍,李廣上馬飛奔前去射殺白馬將軍,完事後回到自己的騎隊中,叫大家解下馬鞍,放走馬匹,就地躺臥休息,似乎不把大敵臨前當做一回事似的,一副安然自得的樣子,弄得胡騎莫名其妙,以為李廣是 又在耍詭計,絲毫不敢輕舉妄動。 雙方便這樣對峙著,數千胡騎眼睜睜地,看著李廣百餘人席地談笑憩臥。 到了日落時分,匈奴人恐怕會有漢軍伏兵乘夜襲擊騎隊, 於是引兵離去。 天明之後,李廣率領眾人走回上郡營地,全隊百餘人安然歸來。 ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ 「臨危不亂,鎮定自若」是化危解難的要素,經營企業難免會有危急逆難的時刻到來,屆時需靠經營管理者的鎮靜功夫,才能化險為夷。 _________________________________________________________ (作者:陳滄澤/本文刊載於1978年工商時報「經營的藝術」專欄)

我常吃的基隆廟口三味

基隆是台灣最北端的港都,最有名的不是「基隆海港」,而是「廟口小吃」。 「基隆廟口小吃市集」以仁三路上的奠濟宮為中心,聚集百計的各種台灣特色小吃攤家,這裡熱鬧非常,仁三路多家攤商採24小時營業,服務人員採輪流制,全年無休,日夜服務,有些名氣較大已開設分店,進駐台灣及世界各地的百貨公司、購物中心、夜市等美食街。晚間更熱鬧,形成著名的「基隆廟口夜市」。 「奠濟宮」於清朝同治12年(1873年)建立,主祠開漳聖王(唐朝開墾漳州的陳元光將軍),基隆市區居民大多籍貫福建漳州,奠濟宮形成基隆主要信仰中心之一。「廟口小吃」始於日本統治台灣的末期,彼時奠濟宮香火鼎盛,追隨香客而來的流動攤販聚集廟埕,延伸擴大成為市集;台灣光復後,基隆市政府統一規劃仁三路、愛三路到愛四路之間的路段攤販,成為食肆街區,經過長期發展延長到愛四路夜市連成一氣,規模愈大,名氣愈響。 台北到基隆只需車程半小時,鐵路公路交通又特別方便,幾乎不必等車,隨時可到基隆廟口小吃一番,我是常客,喜歡吃的攤家蠻多,在此特別介紹三家我最常吃,認為相當有特色的「台灣特色小吃」: 一、天婦羅 編號16攤,靠近廟口小吃牌坊,採用新鮮龍紋鯊魚魚漿,人工掌捏成扁圓形狀,裹上太白粉及麵粉後油炸,見呈金黃色時撈起,4片切成8小片放入碗內,淋上秘製醬汁,配上幾片醃漬小黃瓜,趁熱下肚,口感特殊,味覺美妙。 吃這一攤天婦羅,通常我會先「純吃」(不沾漿,不配小黃瓜)幾小片,細嚼慢嚥,澈底體會其「特殊口味」;其後再沾醬配瓜一起「混吃」,享受「融合炸魚板、醬、瓜」之後的美味,我認為這樣的「一種食物,兩種吃法」方式值得推廣。 一份天婦羅新台幣30元,量少可讓食客還有胃量容納其他的美食,是很叫好又叫座的台灣特色小吃,常常看到站著吃的人比坐著吃的人多。 工作人員似乎皆係年輕小伙子,也許這一攤已經賣此「單一味」天婦羅(沒有另賣其他食品)超過五十年(1954年創立),這樣單調無聊的工作使得他們非常「不耐煩」,從他們表現出來的欠佳服務態度,及臭臭臉色可以看出來,我聽過多人及看過網上抱怨,然而似乎沒什麼改善,可能此一攤天婦羅在廟口市集中是「孤行獨市」,僅此一家,別無競爭者,讓他們有恃無恐,實在令人遺憾。 二、豆簽羹 第26攤位,也是「孤行獨市」的小吃攤,一碗55元。豆簽是豆磨粉加工製成麵條,幾十年以前是窮人家因為買不起大麵米粉的替代品。 豆簽羹的製作法:絲瓜切條狀,加...